Talleres-ficción contra la desesperanza

Si pudiéramos probar que la realidad que vivimos es siempre una creación de nuestra imaginación y la percibimos como si fuera ficción, entonces tendríamos que concluir que nuestra percepción está guiada por nuestra imaginación, y viceversa.

Entonces ¿Cómo imaginamos el futuro cuando la realidad parece cerrarnos todas las puertas? ¿Y si pudiéramos pensar juntas, desde lo cotidiano, escenarios que nos ayuden a vivir mejor?

Talleres-ficción contra la desesperanza es un proyecto de mediación y diseño especulativo que crea espacios colectivos para imaginar futuros donde el Buen Vivir es posible. Surge como una práctica situada frente a la sensación generalizada de colapso y desesperanza, proponiendo que imaginar es el primer paso para cambiar las cosas.

A través de dinámicas colectivas y ejercicios de especulación situada, usamos los deseos como herramienta crítica y afectiva en contextos de crisis sociales, climáticas y emocionales, construyendo fábulas futuristas colectivas. 

La metodología de diseño especulativo, lejos del mercado y de las lógicas extractivas de la innovación, nos permite pensar con libertad. En lugar de resolver problemas, propone interrogantes. En lugar de ofrecer soluciones únicas, abre múltiples posibilidades:

• ¿Qué pasaría si pudiéramos sostener espacios que prioricen más seguido nuestras necesidades cotidianas?
• ¿Cómo serían esos lugares? ¿Cómo serían las dinámicas? ¿Qué objetos, formas, tecnología o relaciones apoyarían esos espacios?
• ¿Cómo estas prácticas nos cambiarían a nosotras?

Se dice que hoy «es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo». Inspirada en Autonomía y Diseño de Arturo Escobar, esta propuesta busca desafiar esa premisa. El objetivo es utilizar el diseño especulativo para sostener imaginarios post-capitalistas y proyectarnos en futuros a los que sí querramos pertenecer.

Este proyecto se mueve entre el archivo vivo, realismo mágico y eco-ficción, integrando tecnologías tiernas, vínculos interespecie y memoria colectiva. No busca soluciones inmediatas, sino ensayar formas de autonomía situada.

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